PERBAZAAN PUASA ORG ISLAM DGN ORANG YAHUDI

PERBEZAAN PUASA ORANG ISLAM DENGAN ORANG YAHUDI DAN NASRANI

Hadith: Daripada Amru bin al-Aas r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: Perbezaan diantara puasa umat Islam dengan puasa ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) itu ialah dengan makan sahur.

Huraian Hadith:

1. Manusia sejak dari zaman dahulu kala lagi telah mengenali amalan puasa. Mereka berpuasa bukan sahaja didorong oleh agama tetapi juga kerana beberapa tujuan tertentu.

2. Ibadat puasa yang telah diwajibkan ke atas umat Islam juga telah dilakukan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani, cuma terdapat beberapa perbezaan :

i. Orang-orang Islam menyegerakan berbuka puasa sedangkan orang Yahudi dan Nasrani melambat-lambatkannya. Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud bahawa Rasulullah SAW telah bersabda: "Agama akan sentiasa tampak syi'arnya dengan nyata selama orang Islam berbuka puasa dengan segera (tepat pada waktunya), sebab orang-orang Yahudi dan Nasrani melambatkannya.

ii. Disunatkan bagi orang Islam yang berpuasa makan sahur sebelum masuknya waktu subuh kerana dengan makan sahur boleh memberi kekuatan untuk berpuasa pada siang hari dan qailulah (tidur sekejap) pada siang hari (sebelum Zohor) boleh memberi kekuatan untuk qiamullail.

3. Umat Islam hendaklah berpuasa dengan niat yang ikhlas kerana Allah dan tidak mengerjakannya kerana menganggap bahawa ia adalah suatu tradisi (ikut-ikutan). Bahkan apa sahaja ibadat yang dilakukan perlu dilakukan dengan ketaatan dan kesedaran tentang kewajipan untuk mengerjakannya.

KELEBIHAN RAMADHAN AL-MUBARAK

Kelebihan Setiap Hari Di Bulan Ramadhan.. =)

Salam Ramadhan Al- Mubarak buat semua Umat Islam..sekarang kita telah memasuki bulan yang penuh dengan kerahmatan dan keberkatan..Sekarang ni la mase yang paling sesuai untuk kita berubah dan memperbanyak amalan kita..terdapat banyak kelebihan di bulan yang mulia ni..

Dari Abdullah bin 'Amr r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Sampaikanlah PesanKu Biarpun Satu Ayat..."

Bulan Ramadan adalah bulan yang diturunkan seribu rahmat oleh Allah S.W.T. kepada manusia untuk memperbanyakkan amal soleh. Selain dari kewajipan berpuasa di siang hari , Rasulullah S.A.W. juga menganjurkan supaya kita dapat mengerjakan solat tarawih sepanjang malam bulan Ramadan. Tarawih juga membawa maksud ' bersenang-senang atau duduk istirehat '. Jadi solat tarawih itu dilakukan secara bersenang-senang di setiap malam bulan Ramadan.



Sebagaimana yang dinyatakan oleh Rasulullah S.A.W. di dalam sabdanya yang
bermaksud:


Daripada Abu Hurairah r.a bahawa Rasulullah S.A.W. bersabda : ' Barangsiapa
yang mengerjakan ibadat dan beriman dan perhitungan di bulan Ramadan
diampuni Allah dosanya yang telah lalu '.



Riwayat Bukhari dan Muslim. Di dalam sabdanya yang lain maksudnya:


'Bahawasanya Allah telah mewajibkan puasa Ramadan, dan aku telah mensunahkan berdiri pada malamnya (solat tarawih), kerana mengharapkan akan Allah oleh seseorang iaitu dengan berpuasa pada siang hari dan solat (solat tarawih) pada malamnya, nescaya keluarlah (selamatlah) dia dari dosa seperti dia dilahirkan oleh ibunya' .



Bagi sesiapa yang mengerjakan solat tarawih di sepanjang malam bulan Ramadan akan dijanjikan pahala yang amat besar oleh Allah. Saidina Ali bin Abi Talib Radiallah Anhu pernah bertanya kepada Rasulullah S.A.W., kemudian baginda menjawab 'orang-orang mukmin yang melakukan solat tarawih pada bulan Ramadan akan mendapat kelebihan seperti berikut:




Malam pertama
Dosanya keluar seperti ia baru dilahirkan oleh ibu.

Malam kedua
Dosanya diampuni, begitu juga dosa kedua ibu bapanya jika keduanya itu orang mukmin.

Malam ketiga
Dipanggil oleh malaikat dari bawah Arasy dengan seruan 'mulailah kamu beramal sebab Allah telah mengampuni dosamu yang telah lalu '.

Malam keempat
Pahalanya sama seperti orang yang membaca Kitab Taurat, Injil, Zabur dan Al-Quran.

Malam kelima
Pahala seperti orang yang solat di Masjid al Haram di Mekah, Masjid an Nabawi di Madinah dan Masjid al Aqsa di Palestin.

Malam keenam
Seperti pahala orang yang tawaf di Baitullah, batu-batu serta pasir turut sama memohonkan ampun baginya.

Malam ketujuh
Seperti orang yang hidup pada zaman Nabi Musa dan membantunya hingga dapat mengalahkan Fir'aun dan Haman.

Malam kelapan
Diberi oleh Allah segala apa yang pernah diberikan kepada Nabi Ibrahim.

Malam kesembilan
Seperti pahala beribadat kepada Allah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad S.A.W

Malam kesepuluh
Dikurniakan oleh Allah kebaikan di dunia dan akhirat.

Malam kesebelas
Bersih dari segala dosa seperti baru dilahirkan dari kandungan ibu.

Malam kedua belas
Muka bercahaya di hari Kiamat.

Malam ketiga belas
Datang di hari Kiamat dengan keadaan aman dari segi kejahatan.

Malam keempat belas
Disaksikan oleh malaikat jika telah melaksanakan solat tarawih maka pada hari kiamat ia akan dibebaskan oleh Allah dari segala mudarat.

Malam kelima belas
Diminta ampun oleh para malaikat yang memikul Arasy dan kerusi.

Malam keenam belas
Dibebaskan dari api neraka dan dapat masuk syurga.

Malam ketujuh belas
Diberi pahala seperti pahala para nabi.

Malam kelapan belas
Diseru oleh para malaikat bahawa Allah telah redha kepadamu dan kepada orang tuamu.

Malam kesembilan belas
Diangkat darjatnya ke dalam syurga firdaus.

Malam kedua puluh
Diberi pahala para syuhada dan solihin.

Malam dua puluh satu
Dibina rumahnya dari nur di dalam syurga.

Malam ke dua puluh dua
Di hari Kiamat ia akan datang dengan aman dari segala kesusahan dan dugaan.

Malam kedua puluh tiga
Dibangunkan sebuah kota untuknya di syurga.

Malam kedua puluh empat
Pahala seperti dua puluh empat permohonan dikabulkan.

Malam kedua puluh lima
Dihapuskan dari seksa kubur.

Malam kedua puluh enam
Pahalanya diangkat selama empat puluh tahun.

Malam kedua puluh tujuh
Dapat melintasi sirat dengan laju bagaikan kilat menyambar.

Malam kedua puluh lapan
Allah mengangkat dengan seribu darjat.

Malam kedua puluh sembilan
Seperti pahala seribu haji yang mabrur.

Malam ketiga puluh
Dipersilakan oleh Allah makan buah-buahan syurga dan mandi dengan air salsabil serta minum dari telaga Kausar.



Hebatnya ganjaran yang ALLAH bagi kepada kita andainya puasa kita setiap hari di bulan RAMADHAN, DITERIMA oleh ALLAH SWT.

Sesungguhnya kita berpuasa dengan penuh ketakwaan (yakni ketakutan) kepada ALLAH akan mendapat ganjaran yang tidak ternilai...insyaALLAH!

Tapi jika kita berpuasa tanpa takwa kepada ALLAH, dikhuatiri puasa kita itu akan menjadi SIA-SIA sahaja..

15 RAMADHAN : SERUAN DARI LANGIT

As salam, alhamdulilah syukur ke hadrat Allah swt kerana masih memberi saya kekuatan untuk berkarya dan menulis artikel ini. Dibulan Ramadhan yang penuh dengan baraqah ini saya terdetik untuk menulis sesuatu yang pernah saya bahaskan sebelum ini pada awal tahun 2011 iaitu artikel bertajuk “2012 : TARIKH KIAMAT ATAU KERAMAT”. Sebenarnya ketika dalam merangka untuk menulis kisah terbaru bertajuk “As Sufyani” yang bakal akan di terbit dalam bulan Ramadhan ini, saya terpanggil untuk memuatkan satu artikel baru yang pendek dan sedikit berkait dengan kisah misteri yang bakal terjadi pada bulan ramadhan tahun 2012. Kisah tersebut adalah mengenai dakwaan tentang suara keras dari langit yang mengerun yang juga merupakan amaran kepada sekelian umat manusia. Kebetulan baru-baru ini saya menemui sesuatu info yang agak berkait dengan kisah tersebut yang juga mungkin dapat saya kongsikan bersama anda semua, insyallah.

Mengikut perhitungan saya kejadian itu diramal akan terjadi pada tarikh 15 Ramadhan 1344H atau 3 Ogas 2012 bersamaan dengan hari Jummat.  Sama dengan hadis Nabi mengenai huru hara besar yang akan terjadi pada tengah malam pertengahan bulan Ramadan iaitu hari Jumaat 15 Ramadhan yang ketika itu akan mengejutkan semua orang yang sedang tidur, pasal satu suara yang amat dahsyat akan kita dengar dari langit. Pada kajian dan ramalan saya suara keras yang amat dahsat tersebut kemungkinan akan muncul pada waktu sebelum subuh atau sebelum terbit fajar. Hadis Nabi di bawah ini mungkin ada kaitan dengan peristiwa tersebut.

Dari Nu’aim bin Hammad meriwayatkan dengan sanadnya bahawa Rasulullah saw. bersabda: “Bila telah muncul suara di bulan Ramadhan, maka akan terjadi huru-hara di bulan Syawwal…”. Kami bertanya: “Suara apakah, ya Rasulullah?” Beliau menjawab: “Suara keras di pertengahan bulan Ramadhan, pada malam Jum’at, akan muncul suara keras yang membangunkan orang tidur, menjadikan orang yang berdiri jatuh terduduk, para gadis keluar dari rumahnya, pada malam Jum’at di tahun terjadinya banyak gempa. Jika kalian telah melaksanakan shalat Subuh pada hari Jum’at, masuklah kalian ke dalam rumah kalian, tutuplah pintu-pintunya, sumbatlah lubang-lubangnya, dan selimutilah diri kalian, sumbatlah telinga kalian. Jika kalian merasakan adanya suara menggelegar, maka bersujudlah kalian kepada Allah “, karena barangsiapa melakukan hal itu akan selamat, tetapi barangsiapa yang tidak melakukan hal itu akan binasa”.

Dalam kitab Ad­Duratun Nafi’ah Fi Isyratis Sa’ah ada membahaskan sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Said, Ummu Salamah, Aisyah bin Malik dan Huzaifah Al-Yamani ada menyatakan bahawa salah satu tanda kemunculan Imam Al Mahdi ialah datang dua seruan dari langit. Seruan yang pertama iaitulah seruan daripada langit dengan katanya, “Ketahuilah olehmu akan bahawa seorang yang keluar pada bumi yang bernama Mahdi itu sebenarnya keluarga Muhammad.” (Dan seruan kedua) iaitulah seruan syaitan dengan katanya, “Ke­tahuilah olehmu bahawa seorang yang keluar pada bumi yang bernama Mahdi itu sebenarnya dari ketuarga Isa.” (Lihat Ad­Duratun Nafi’ah Fi Isyratis Sa’ah)

Suara keras tersebut adalah suara malaikat dari langit yang bertujuan untuk memberi peringatan dan amaran kepada sekelian manusia tentang akan kemunculan Al Mahdi dan juga Dajjal Al Masih.

Disebut bahawa seruan malaikat dari langit tersebut berkata :

“Wahai (sekalian) manusia, sesungguhnya Allah telah membinasakan orang-orang yang zalim, orang-orang munafik dan sekutu-sekutu mereka. Allah telah mengangkat seorang yang terbaik dari umat Muhammad SAW sebagai pemimpin kamu semua. Oleh itu, sambutlah dia di Makkah. Dia adalah al-Mahdi yang bernama Ahmad bin Abdullah.”

Suara malaikat itu dapat didengar oleh semua orang dengan jelas, dapat difahami oleh setiap manusia, menurut bahasa masing-masing, sehingga yang sedang tidur akan terjaga, yang terlena akan turut mendengarnya. Suara itu terdengar seperti dekat dengan telinga mereka. Mereka saling bertanya kepada orang yang di sebelahnya sama ada turut mendengar apa yang dia dengar itu atau tidak. Yang tinggal di Malaysia akan bertanya kepada rakannya yang tinggal di negara jiran yang lain mengenai hal yang sama, begitu juga yang tinggal di negara-negara lain.

Semoga peringatan tersebut dapat memberi satu iktibar dan keyakinan yang mendalam kepada sekelian umat muhammad saw dan juga untuk diri saya bahawa kita sebenarnya sudah semakin hampir ke penghujung akhir zaman dan semakin hampir  kita untuk bertemu dengan Allah swt. Berbanyaklah membuat amalan yang soleh dan tinggalkanlah segala amalan terkeji, sesungguhnya janji Allah itu benar, Syurga dan Neraka Allah itu benar, Perhitungan dan Pembalasan itu sesuatu yang pasti.

Allhualam.

Artikel Rujukan :

2012 : TARIKH KIAMAT ATAU KERAMAT

HIKMAH RAMADAN

	Hikmah Ramadhan
	Kertas kerja bertajuk “HIKMAH RAMADAN” ini telah dibentangkan di Muhammadiyah  Welfare Home, Singapura pada 19 November 2000 bersempena bulan Ramadan al-Mubarak.   Beribu kesyukuran penulis ucapkan ke hadrat Allah Azza wa-Jalla kerana dengan izinNya penulis  mampu menyumbangkan kulliah dan diberi kepercayaan oleh pihak berkenaan menyampaikan  kewajipan dakwah Islamiyah di Singapura.             Penulis berterima kasih juga kepada Presiden Persatuan Muhammadiyah Singapura  Ustaz S. Hussain S. Yacob, kepada Pengarah Unit Pembangunan Sumber Persatuan Shaik  Dawood Tahir, Ustaz Nor Ibrahim, Saudara Aron Rasikin dan kepada semua AJK yang  menjayakan majlis ceramah yang mulia ini.  Jazakumullahu khairan kathiran. HIKMAH RAMADAN             Bulan Ramadan adalah bulan mulia yang dikenali sebagai bulan ibadah yang dipenuhi dengan  kebaikan, hikmah dan barakah.  Hal ini telah dijelaskan oleh Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wa-sallam: قَدْ جَاءَ كُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ. "Telah tiba kepada kamu bulan Ramadan, bulan keberkatan".[1]               Telah dimaklumi oleh sekalian muslim dan muslimah bahawa Allah Subhanahu wa-Ta'ala   telah memerintahkan kepada setiap orang-orang yang beriman agar berpuasa di bulan Ramadan.   Terdapat banyak ayat-ayat muhkamat yang mewajibkan mereka berpuasa apabila tiba bulan  Ramadan sebagaimana firman Allah:  شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِىْ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالفُرِقَانِ ، فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ.   "Pada bulan Ramadan yang diturunkan al-Quran, sebagai petunjuk bagi manusia  dan keterangan dari petunjuk, memperbezakan antara hak dengan yang batil maka  sesiapa yang hadir di antara kamu di bulan itu hendaklah ia berpuasa".                                                                                                                      Al-Baqarah, 2:185.             Puasa dibulan Ramadan merupakan perisai dari melakukan maksiat dan kejahatan,  penyelamat dari siksaan api neraka dan pembuka jalan untuk ke syurga.   Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda: مَنْ آمَنَا بِاللهِ وَبِرَسُوْلِهِ وَاَقَامَ الصَّلاَةِ وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ اَنْ يُدَخِّلَهُ الْجَنَّةَ.   "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan RasulNya, mendirikan solat dan  berpuasa di bulan Ramadan, maka adalah satu kebenaran atas Allah memasukkannya ke   syurga".[2]               Terlalu banyak dalil-dalil dari al-Quran dan hadis-hadis sahih yang menerangkan tentang kebaikan,  barakah dan pahala yang diberikan oleh Allah Subhanahu wa-Ta’ala kepada orang yang berpuasa dengan  penuh keimanan dan kesedaran sebagaimana dijelaskan di beberapa hadis Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam: اَلصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابِ اللهِ. "Puasa itu adalah perisai (penyelamat) dari azab Allah".[3]             Orang yang berpuasa dilarang dari berkata-kata yang kotor seperti mengumpat, menyakiti orang lain  dengan perbuatan dan mulutnya serta tidak boleh memaki-hamun sembarangan.   Tegahan ini terdapat dalam hadis Nabi Muhammad sallallahu ‘alaihi wa-sallam:  اَلصَّوْمُ جُنَّةٌ فَاِذَا كَانَ اَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلاَ يَرْفَثْ وَلاَ يَجْهَلْ فَاِنِ امْرُؤٌ شَتَمَهُ اَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ اِنِّيْ صَائِمٌ.   'Puasa itu perisai, apabila ada salah seorang kamu di suatu hari sedang berpuasa,  maka janganlah berkata-kata keji (kotor), jangan berlaku jahil dan jika ada  seseorang memakinya atau mahu membunuhnya maka katakanlah sesungguhnya  aku sedang berpuasa".[4]               Kemuliaan orang yang berpuasa di sisi Allah berbeza dengan ibadah-ibadah yang lain,  sehingga pahala orang yang berpuasa ditulis sendiri oleh Allah ‘Azza wa-Jalla:  كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ اِلاَّ الصَّوْمَ ، فَاِنَّهُ لِيْ وَاَنَا اَجْزِى بِهِ ولِخُلُوْفِ فَمِ الصَّائِمِ اَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيْحِ الْمِسْكِ.   "setiap amal kebaikan Bani Adam (ditulis oleh malaikat) pahlanya, kecuali  orang yang berpuasa sesungguhnya ia adalah bagiKu dan Akulah yang  memberinya pahala puasanya.  Dan bau mulut orang yang berpuasa lebih  baik di sisi Allah dari bau kasturi".[5]               Bagi mereka yang berpuasa selain meninggalkan makan dan minumnya kemudian meninggalkan  juga syahwat-serakahnya, maka Allah akan menganugerahkan kepadanya dua kegembiraan sebagaimana  disabdakan oleh Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam:                             يَقُوْلُ عَزَّ وَجَلَّ : اَلصَّوْمُ لِيْ وَاَنَا اَجْزِيْ بِهِ ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَاَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ اَجْلِيْ ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ ، فَرْحَةٌ حِيْنَ يُفْطِرُ ، وَفَرْحَةٌ حِيْنَ يُلْقَى رَبَّهُ.   "Azza Wajalla berfirman:  Puasa itu untuk Aku dan Akulah memberinya pahala.   Ia meninggalkan syahwatnya, makanannya dan minumannya kerana Aku.   Puasa itu perisai.  Bagi orang yang berpuasa dua kegembiraan, kegembiraan semasa  berbuka dan kegembiraan semasa menemui Tuhannya".[6] كُلُّ حَسَـنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ فَلَهُ عَشْرُ اَمْثَالِهَا اِلاَّ الصِّيَامَ لِيْ وَاَنَا اَجْزِيْ بِهِ   "(Hadis Kudsi):  Segala kebaikan yang dikerjakan oleh anak Adam baginya  sepuluh kebaikan sepertinya, kecuali puasa, ia untukKu dan Aku sendirilah yang  memberi ganjarannya".[7] اِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ ، اِذَا اَفْطَرَ ، وَاِذَا لَقِيَ اللهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ. "Sesungguhnya bagi orang yang berpuasa dua kegembiraan, (pertama kegembiraan)  apabila berbuka dan (kedua kegembiraan) apabila menemui Allah. Maka Allah akan  memberinya balasan maka itulah kegembiraan" [8] وَمَنْ كَانَ مِنْ اَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصِّيَامِ   "Dan sesiapa yang tergolong orang yang berpuasa, ia akan dipanggil (ke syurga)  melalui pintu puasa".[9]               Di samping menunaikan kewajipan puasa maka sesiapa yang menambah ibadahnya dengan  amalan-amalan sunnah (tatawu’) seperti bertarawikh, bertadarus, berzikir (mengikut secara sunnah),  bersedekah dan sebagainya untuk bertaqarrub kepada Allah dengan penuh keimanan, tunduk, khusyu',  ikhlas, sabar dan meninggalkan dosa-dosa besar, maka diberikan kepadanya pengampunan serta  pahala yang amat besar.  Sebagaimana firman Allah:                          اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِيْنَ وَالْقَانِتَاتِ ، وَالصَّادِقِيْنَ وَالصَّادِقَاتِ ، وَالصَّابِرِيْنَ                      والصَّابِرَاتِ ، وَالْخَاشِعِيْنَ وَالْخَاشِعَاتِ ، وَالْمُتَصَدِّقِيْنَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ ، وَالصَائِمِيْنَ وَالصَّائِمَاتِ ، وَالْحَافِظِيْنَ فَرُوْجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ ، وَالذَّاكِرِيْنَ اللهَ كَثِيْرًاوَالذَّاكِرَاتِ اَعَدَّاللهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَاَجْرًاعَظِيْمًا   "Sesungguhnya lelaki dan perempuan yang muslim,  lelaki dan perempuan yang mukmin,  lelaki dan perempuan yang tetap taat dalam ketaatannya, lelaki dan perempuan yang  benar, lelaki dan perempuan yang sabar, lelaki dan perempuan yang khusyuk, lelaki  dan perempuan yang bersedekah, lelaki dan perempuan yang berpuasa, lelaki dan  perempuan yang memelihara farajnya (kehormatannya), lelaki dan perempuan  yang banyak mengingati Allah, Allah menyediakan bagi mereka keampunan dan  pahala yang besar".[10]             Bagi orang yang berpuasa kemudian diiringi puasanya dengan memperbanyak amalan-amalan sunnah,  maka selain diampunkan dosa-dosanya yang lalu dan mendapat pahala yang besar, maka ia juga dimasukkan  ke dalam golongan orang-orang siddiqin, syuhada dan solehin sebagaimana  sabda Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam:                                                    عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُـوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَامَ رَمَضَانَ اِيْمَانًا وَاحْتِسَابَا غُفِرَ لَهُ مَاتَقَدَّمَ لَهُ مِنْ ذَنْبِهِ   "Dari Abi Hurairah radiallahu 'anhu berkata:  Bersabda Rasulullah sallallahu 'alaihi  wa-sallam:  Barangsiapa yang bangun (menghidupkan ibadah) dibulan Ramadan  dengan penuh keimanan dan ihtisab (mengharapkan balasan yang baik),  maka diampunkan dosanya yang telah lalu".[11]             Dan diriwayatkan dari Amr bin Murrah al-Juhani radiallahu 'anhu:  "Datang seorang lelaki kepada Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wa-sallam lalu  ia berkata:  Ya Rasulullah!  Apa pendapatmu jika aku bersaksi bahawa tidak ada  sesembahan yang hak kecuali Allah, engkau adalah Rasulullah, aku solat lima waktu,  aku tunaikan zakat, aku berpuasa Ramadan dan solat tarawih di malam harinya,  termasuk golongan manakah aku?  Baginda menjawab:  Termasuk golongan siddiqin  dan syuhada".[12]             Perlu diketahui oleh setiap mukmin bahawa Allah memberkati bulan Ramadan kerana terdapat  banyaknya kebaikan dan keutamaan di dalam bulan tersebut antaranya: Keutamaan Pertama Dibulan Ramadan terdapat malam Lailatul Qadar. Yang mana dikeranakan oleh malam tersebut  maka ibadah seseorang mukmin lebih baik dari beribadah diseribu bulan yang lain atau lebih mulia  dari beribadah sepanjang seribu bulan.  Keutamaan bulan Ramadan juga ialah apabila  Allah Subhanahu wa-Ta'ala memilih malam Lailatul Qadar diturunkan padanya al-Quran untuk  membimbing manusia ke jalan hidayah dan kemuliaan.Orang-orang beriman digalakkan agar  berlumba-lumba bangun melakukan amal ibadah dengan penuh keimanan dan mengharapkan  pahala dari Allah, kerana bulan ini adalah bulan yang paling mulia di sisi Allah.  Keutamaannya  sangat besar sebagaimana digambarkan dalam surah al-Qadar:  لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ.   "Malam Lailatul Qadar itu lebih baik dari seribu bulan".[13]          Malam Lailatul Qadar dijelaskan oleh al-Quran sebagai malam yang di penuhi dengan berkat, rahmat  dan fadhilat sebagaimana firman Allah:                                              اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ اِنَّاكُنَّا مُنْذِرِيْنَ ، فِيْهَا يُفْرَقُ كُلُّ اَمْرٍ حَكِيْمٍ اَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا اِنَّا كُنَّا مُرْسَـلِيْنَ ، رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَ اِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ.   "Sesungguhnya Kami menurunkan al-Quran di malam Lailatul Qadar pada malam  yang penuh berkat.  Sesungguhnya Kami sentiasa memberi peringatan  (kepada manusia), pada malam (penuh berkat) itu ditetapkan (dijelaskan)  semua perkara dari Kami.  Kerana sesungguhnya Kami sentiasa mengutus  para rasul, sebagai rahmat Allah Tuhan engkau.  Sesungguhnya  Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". Ad-Dukhan, 44:3-6. Bilakah Malam Lailatlul Qadar?             Dalam sebuah hadith, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam telah bersabda: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ اْلاوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ   "Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda:  Pilihlah (carilah)  malam Lailatul Qadar di (pada hari) ganjil dari sepuluh terakhir dari  bulan Ramadan".[14] Imam Syafie rahimahullah berkata: "Menurut pemahamanku, wallahu a’lam, Nabi sallallahu 'alaihi wa-sallam setelah  ditanya: Apakah kami mencarinya dimalam ini?  Baginda menjawab:  Carilah dimalam  tersebut".[15] Adapun yang dimaksudkan:  "Carilah dimalam tersebut", ia telah diterangkan dari Ibnu Umar  radiallahu 'anhuma beliau berkata:  Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam bersabda: "Carilah (malam tersebut) pada sepuluh hari terakhir, jika tidak mampu janganlah  tertinggal tujuh hari yang sisanya".[16]   Dari Aisyah radiallahu 'anha pula berkata:    “Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam bersungguh-sungguh beribadah pada sepuluh hari terakhir yang tidak pernah dilakukannya di waktu yang lain".[17]   Aisyah radiallahu ‘anhu berkata lagi:    “Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam jika telah masuk sepuluh hari terakhir,  baginda mengikat kuat kainnya, menghidupkan malamnya dan membangunkan isterinya".[18] Keutamaan Kedua Dikhususkan diperintahkan oleh Allah Subhanahu wa-Ta’ala pada malam bulan Ramadan  agar turun para malaikat bersama malaikat Jibril ‘alaihis salam ke langit dunia.  Firman Allah:  تَنَزَّلُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوْحُ فِيْهَا بِاِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ اَمْرٍ   "Pada malam (Lailatul Qadar) turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan  izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan".[19]               Ganjaran bagi orang-orang beriman yang menghidupkan malam Lailatul Qadar dengan beramal  soleh seperti membaca al-Quran, solat tarawikh, mengerjakan umrah dan sebagainya adalah pengampunan dosa-dosanya yang telah lalu.  Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam bersabda: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ اِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.   "Bersabda Rasulullah sallallahu‘alaihi wa-sallam:  Sesiapa yang bangun di malam  Lailatul Qadar dengan penuh keimanan dan ihtisab, diampunkan dosanya yang  telah lalu".[20] Keutamaan Ketiga Ganjaran pahala yang besar diberikan kepada sesiapa yang bertadarus  (membaca dan mempelajari al-Quran) dibulan yang mulia ini, kerana mengikut contoh  Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wa-sallam yang bertadarus dengan Jibril 'alaihis salam  di Ramadan, sebagaimana juga amalan para sahabat dan para Salaf as-Soleh.   Begitu juga al-Quran pula diturunkan dibulan yang penuh keberkatan ini sebagaimana  firman Allah Azza wa-Jalla:  شَهْرُرَمَضَانَ الَّذِىْ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ، فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ.   "Bulan Ramadan itulah bulan di dalamnya diturunkan al-Quran yang menjadi  petunjuk bagi manusia, menjadi keterangan-keterangan dari petunjuk itu sehingga  membezakan antara yang hak dengan yang batil.  Maka barangsiapa antara kamu  melihat bulan itu hendaklah ia berpuasa".                                                                                                                  Al-Baqarah, 2:185.   وَكَانَ يَلْقَاهُ فِى كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ يَتَدَارَسَهُ الْقَرْآنَ   "Yang mana baginda (Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam) bertemu Jibril pada  setiap malam dari bulan Ramadan, baginda bertadarus al-Quran".[21] Keutamaan Keempat Segala jin-jin jahat dan syaitan dibelenggu dengan rantai, ini supaya tidak dapat bebas  mengoda dan merosakkan ibadah puasa dan segala ibadah manusia yang beriman sebagaimana  bebasnya di bulan-bulan yang lain.  Pintu-pintu neraka ditutup dan pintu-pintu langit dan  syurga dibuka kepada mereka yang berpuasa dengan penuh keimanan.   Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam bersabda:                         قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ اَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ اَبْوَابُ النَّارِ ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِيْنَ.   "Telah bersabda Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam:  Jika datang bulan  Ramadan dibukalah pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka dan  dibelenggulah para syaitan".[22]   اِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ ، فُتِّحِتْ اَبْوَابَ السَّـمَاءِ ، وَغُلِّقَتْ اَبْوَابُ جَهَنَّمَ ن وَسُلْسِلَتِ الشِّيَاطِيْنَز   "Apabila masuk bulan Ramadan, dibuka pintu-pintu langit, ditutup pintu  jahanam dan dirantai para syaitan".[23]   "Jika telah datang awal malam bulan Ramadan diikatlah para syaitan dan jin-jin  yang jahat, ditutup pintu-pintu neraka, tidak ada satu pintu pun yang dibuka dan  dibukalah pintu-pintu syurga, tidak ada satu pintu pun yang tertutup, menyerulah  seorang penyeru:  Wahai orang yang ingin kebaikan lakukanlah!  Wahai orang yang  ingin keburukan kurangkanlah!   Allah mempunyai orang-orang yang dibebaskan  dari neraka, itu terjadi pada setiap malam".[24]               Maksud "dibebaskan dari neraka", ialah diberi pengampunan dibulan Ramadan bagi pelaku  maksiat yang bakal ke neraka lantaran beribadah, bertaubat, beristigfar dan permohonan doanya  kepada Allah yang dilakukan dengan penuh keimanan, kekhusyukan dan keikhlasan terutamanya  dimalam Lailatul Qadar.   Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam bersabda:  "Allah memiliki para hamba yang dibebaskan dari neraka setiap siang dan malam  Ramadan, dan setiap muslim yang berdoa akan dikabulkan doanya".[25]   Baginda bersabda lagi:  "Barangsiapa yang mencarinya (Lailatul Qadar), carilah pada  tujuh hari terakhir" [26] Keutamaan Kelima Dibuka luas pintu-pintu rahmah (untuk menperolehi pahala yang berganda) dan doa yang  dipohon dengan penuh keikhlasan dikabulkan.  Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam  telah bersabda: اِذَا كَانَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ اَبْوَابُ الرَّحْمَةِ   "Apabila tiba bulan Ramadan, maka dibuka pintu-pintu rahmah".[27]               Di samping mengerjakan ibadah-ibadah tatawwu' (sunnah) seperti bertadarus (membaca)  al-Quran agar dengannya membersihkan jiwa dan menghancurkan syahwat, maka Nabi Muhammad  menganjurkan agar memperbanyakkan doa. "Diriwayatkan dari Aisyah radiallahu 'anha beliau berkata:  Ya Rasulullah!   Apa pendapatmu jika kau tahu bila malam Lailatul Qadar, apa yang aku ucapkan?   Baginda bersabda:  Ucapkanlah (doa):   اَللَّهُمَّ اِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّيْ Bermaksud:  "Ya Allah! Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun dan  Mencintai orang yang meminta ampun, maka ampunilah aku".[28] Keutamaan Keenam Bulan Ramadan adalah bulan pengampunan dosa lantaran keutamaan dan tingginya kedudukan  ibadah puasa di sisi Allah ‘Azza wa-Jalla.  Seandainya seseorang yang berpuasa mempunyai  dosa seperti buih di lautan, nescaya akan diampunkan apabila meminta pengampunan dengan   sebab ibadah puasanya yang diberkahi.  Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam  bersabda:  مَنْ قَامَ رَمَضَانَ اِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.   "Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadan dengan penuh iman dan ihtisab,  maka akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu".[29]               Itulah janji Allah kepada mereka yang beriman dan mengerjakan ibadah puasa dibulan Ramadan  dengan penuh keikhlasan dan kesabaran. اَلصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ اِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ اِلَى رَمَضَانِ فَكَفَّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَااجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرِ.   "Solat yang lima, Jumaat keJumaat, Ramadan keRamadan adalah penghapus dosa  yang terjadi di antara waktu tersebut jika menjauhi dosa-dosa besar".[30]               Setiap mukmin sewajarnya mengambil kesempatan ini disetiap tibanya bulan Ramadan dengan  banyak mengerjakan amal ibadah dengan penuh tawadduk, khusyuk dan penuh keikhlasan. Keutamaan Ketujuh Dibulan Ramadan, segala amal ibadah yang dikerjakan dengan penuh keimanan, keikhlasan,  khusyuk dan tawadduk jika tidak diselang-seli dengan dosa-dosa besar, bid'ah dan khurafat,  maka pahalanya akan digandakan.  Oleh itu digalakkan agar menjadikan bulan Ramadan sebagai  bulan memperbanyak beramal ibadah dan berdoa.  Segala doa akan dimakbulkan sehingga  Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa-sallam sendiri melipat-gandakan ibadah dan doanya disetiap  bulan Ramadan:                                   عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ اَجْوَدُ مَا يَكُوْنُ فِى رَمضَانَ حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْرِيْلَ فِىكُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ يُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ   "Dari Ibn Abbas radiallahu ‘anhuma berkata:  Rasulullah sallallahu 'alaihi  wa-sallam adalah manusia yang paling pemurah, maka dia akan lebih pemurah  dibulan Ramadan, dimana baginda ditemui oleh Jibril pada setiap malam  Ramadan mengajarkan baginda al-Quran"[31]               Tanda hikmah, kemuliaan dan berlipat gandanya pahala setiap ibadah dibulan Ramadan  itu banyak, antaranya diwajibkan zakat fitrah, disunnahkan banyak bersedekah (infaq), digalakkan  beriktikaf di masjid dan pahala umrah bagi yang mampu mengerjakannya dinilai sama seperti  mengerjakan haji berserta Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam.  Sebagaimana sabda baginda:  وَاِذَا صَلَّى الْفَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِيْ اِعْتَكَفَ فِيْهِ   "Setelah selesai sembahyang subuh, baginda masuk ke tempat kebiasaan  baginda beriktikaf di bulan Ramadan".[32]   يَعْتَكِفْ فِى كُلِّ رَمَضَانَ عَشْرَةَ اَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِيْ قُبِضَ فِيْهِ اِعْتَكَفَ عِشْرِيْنَ يَوْمًا   "Pada setiap bulan Ramadan baginda beriktikaf disepuluh (terakhir) dan setelah tahun kewafatannya baginda beriktikaf didua puluh hari (yang terakhir)".[33] Antara tanda kemuliaan dan berkahnya amal ibadah dibulan Ramadan dapat difahami  dari hadith yang menjelaskan pahala yang besar yang diberikan kepada mereka yang  mengerjakan umrah dibulan tersebut: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اِنَّ عُمْرَةً فِى رَمَضَانَ تَقْضِى حَجَّةٌ اَوْ حَجَّةً مَعِيْ   "Sesungguhnya mengerjakan umrah di bulan Ramadan sama seperti mengerjakan  satu haji atau mengerjakan haji bersamaku".[34] Puasa Orang Munafik           Di dalam hadis riwayat Muslim rahimahullah terdapat sepotong hadis yang menceritakan  perihal ibadah orang munafik termasuklah ibadah puasa:  اَيَاتُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ : اِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَاِذَا وَعَدَ اَخْلَفَ ، وَاِذَا ائْتُمِنَ خَانَ ،وَاِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ اَنَّهُ مُسْلِمٌ.   "Tanda-tanda munafik tiga: Apabila berkata dia bohong, apabila berjanji  dia mungkir dan apabila diberi amanah dia berkhianat, sekalipun dia berpuasa,   bersolat dan menyangka dirinya muslim".[35]               Antara contoh puasa orang Munafik ialah apabila seseorang yang berpura-pura berpuasa  di hadapan orang lain sedangkan hakikatnya dia tidak berpuasa (berbohong) lantaran malu jika  diketahui orang dia tidak berpuasa, atau terpaksa berpuasa lantaran ia duduk bersama orang yang  berpuasa kerana terasa malu jika tidak berpuasa, atau beralasan sakit sehingga tidak mahu berpuasa  sedangkan yang sebenarnya dia adalah seorang yang berkeadaan sihat wal-afiat.  Maka orang-orang  seperti ini tergolong dalam golongan orang yang nifaq walaupun dia masih merasa dirinya seorang muslim.   Kerana orang seperti ini akan senang bersama orang yang tidak berpuasa, sama ada orang yang tidak  berpuasa itu masih mengaku muslim atau orang kafir. Oleh itu, hindarilah sifat-sifat nifak ini agar Allah Subhanahu wa-Ta’ala menerima  dan memberkati segala ibadah kita termasuklah ibadah puasa.  Lakukanlah segala ibadah  yang wajib atau yang sunnah semata-mata kerana Allah, kerana demikianlah perintah dari   Allah Azza wa-Jalla sebagaimana firmanNya:  وَمَا اُمِرُوْا اِلاَّ لِيَعْبُدُوْا اللهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ حُنَفَآءَ   "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan   memurnikan ketaatan (ikhlas) kepadaNya dalam (menjalankan) agama  dengan lurus".     Al-Bayyinah, 98:5.  Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam bersabda:                                                                       مَنْ صَامَ رَمَضَانَ اِيْمَانً وَاحْتِسَابًا وَنِيَّةً وَقَالتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُبْعَثُوْنَ عَلَى نِيَّتِهِمْ   "Sesiapa yang berpuasa Ramadan (berpuasalah dengan) penuh keimanan,  ihtisab dan niat.  Berkata Aisyah radiallahu 'anha:   Nabi sallallahu 'alahi wa-sallam bersabda: Mereka (yang berpuasa)  akan  dibangkitkan (di Hari Kiamat) menurut niat mereka".[36] [1].  H/R  Ahmad (9133) [2].  H/R Bukhari (3581)  al-Jihad. [3].  H/R Ahmad (17233). [4].  H/R Ahmad. (7714). [5].  H/R Bukhari (547) al-Libas. [6].  H/R Bukhari (6938)  at-Tauhid. [7].  H/R an-Nasai(2189)  as-Siam. [8].  H/R Ahmad (6877). [9].  H/R Bukhari (3393).  al-Munaqib. [10].  Al-Ahzab, 33:35. [11].  H/R  Bukhari (36)  al-Iman. [12].  H/R Ibnu Hibban No.  11.  Lihat Zawaid.  Sanadnya sahih. [13].  Surah al-Qadar, 97:3. [14].  H/R Bukhari (1878)  Solat at-Tarawikh. [15].  Lihat:  Syarhus Sunnah, 6/388. [16].  H/R Bukhari (3/221).  Muslim (1165). [17].  H/R  Bukhari (4/233).  Muslim (1174). [18].  H/R  Muslim. [19].  Al-Qadar, 97:4. [20].  H/R Bukhari (1875) Solat at-Tarawikh. [21].  H/R Bukhari (5) Badul Wahyu. [22].   H/R Bukhari (4/97).  Muslim (1079). [23].   H/R Bukhari (1766).  as-Saum. [24].   H/R Tirmizi (682).  Ibn Majah (1642).  Ibnu Khuzaimah (3/188). Hadis Hasan. [25].   H/R Bazzar (3142).  Ahmad (2/254).  Ibn Majah (1643).  Hadis sahih. [26].   Ibid. [27].   H/R Muslim (1794).  as-Siam. [28].  H/R Tirmizi (3706)  Ibn Majah (3850) sanadnya sahih.  Lihat Syarah  Bughyatul Insan fi  Wadhaifi Ramadan.  Hlm. 55-57.  Ibn Rejab al-Hambali. [29].  H/R Bukhari (4/99).  Muslim (759). [30].  H/R  Muslim (233). [31].  H/R  Bukhari No 5. Badul Wahyu. [32].  H/R  Bukhari (1900)   al-Iktikaf. [33].  H/R  Bukhari (1903).  al-Iktikaf. [34].  H/R  Bukhari (1730)  al-Haj. [35].  H/R Muslim No. 90.  al-Iman. [36].  H/R Bukhari.  as-Saum.